Hierapolis — senā svētā pilsēta virs Pamukkales travertīniem

Senā Hierapola — viens no pārsteidzošākajiem arheoloģiskajiem pieminekļiem Turcijā, kas atrodas uz slaveno sniegbaltā Pamukkales travertīnu virsotnes Denizli provincē. Šī pilsēta, kuras nosaukums no grieķu valodas tulkojumā nozīmē „svētā pilsēta”, vienlaikus bija dziedniecības centrs, svarīgs tirdzniecības ceļu pārkraušanas punkts un vairāku dievību pielūgšanas vieta. 1988. gadā Hierapola kopā ar Pamukkales dabas terasēm tika iekļauta UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā kā jaukta kultūras un dabas objekts — viens no diviem šādiem objektiem Turcijā. Šodien miljoniem ceļotāju katru gadu ierodas šeit, lai pastaigātos pa senās pilsētas drupām, peldētos „Kleopatras baseina” termālajos ūdeņos starp applūdušajām senajām kolonnām un apskatītu vienu no senās pasaules lielākajām kapavietām.

Hierapoles vēsture un izcelsme

Ierapola tika dibināta II gadsimta beigās pirms mūsu ēras, iespējams, Eumenam II — Pergamas karalim, kurš saskatīja šīs vietas stratēģisko un ekonomisko potenciālu ar tās karstajiem avotiem, auglīgajām zemēm un bagātajiem minerālresursiem. Paši termālie ūdeņi tika godāti jau ilgi pirms pilsētas dibināšanas — vietējie frīģieši pielūdza „Lielo Māti” Kibeli un ticēja, ka tvaiki, kas ceļas no pazemes plaisām, ir pazemes dieva elpa. Tieši šī ainavas īpatnība noteica pilsētas sakrālo statusu.

133. gadā p.m.ē., pēc Attala III testamenta, Hierapola kopā ar visu Pergamas karalisti nonāca Romas republikas pakļautībā. Romas periods kļuva par uzplaukuma laiku: imperators Nērons pēc postošās zemestrīces 60. gadā p.m.ē. piešķīra līdzekļus pilsētas atjaunošanai, bet II–III gadsimtā Antonīnu un Severu valdīšanas laikā Hierapola sasniedza bagātības un iedzīvotāju skaita virsotni (līdz 100 000 cilvēku). Pilsēta kļuva pazīstama kā ārstnieciskā tūrisma centrs — šeit ieradās slimnieki no visas Vidusjūras reģiona, lai baudītu termālos vannas un lūgtu dievus. Saskaņā ar kristiešu tradīciju tieši šeit 80. gadā tika krustā sist un mocīts apustulis Filips.

Bizantijas laikmetā Hierapolis kļuva par nozīmīgu baznīcas centru un metropolīta rezidenci. 1354. gada zemestrīce iznīcināja lielāko daļu ēku, un pilsēta tika galīgi pamesta. Mūsdienu izrakumi tiek veikti kopš 1957. gada, un tos veic Itālijas arheoloģiskā misija, kurai izdevās atjaunot daudzus pieminekļus un pārvērst Ierapolu par vienu no visvairāk apmeklētajiem arheoloģiskajiem parkiem valstī.

Arhitektūra un ko apskatīt Ierapolē

Arheoloģiskā zona stiepjas vairāk nekā 3 km garumā pa plato, tāpēc, lai to pilnībā apskatītu, jāplāno vismaz puse dienas. Ērtāk ir sākt no ziemeļu ieejas, pie kapu kalna.

Romas teātris

Galvenā arhitektūras pērle ir II–III gadsimta m.ē. romiešu teātris, viens no vislabāk saglabātajiem Turcijā. Tas varēja uzņemt apmēram 12 000 skatītāju, un tā skatuve (skēna) ir rotāta ar marmora reljefiem, kuros attēloti Dionīss, Apollons un Artemīda. Pēc plaša restaurācijas darba 2013. gadā teātris atkal ieguva savu antīko izskatu un dažreiz tiek izmantots koncertiem.

Kleopatras baseins un termālie peldvietas

Unikāla apskates vieta — Kleopatras baseins jeb Antīkais baseins, kur apmeklētāji var peldēties dziedinošā termālajā ūdenī (+36 °C) starp applūdušajām romiešu kolonnām un kapiteļiem, kas nogruvuši zemestrīču laikā. Saskaņā ar leģendu šo baseinu Kleopatrai dāvināja Marks Antonijs. Ieeja ir maksas, bet peldēšanās pieredze starp arheoloģiskajiem artefaktiem ir patiesi unikāla.

Apostola Filipa martīrijs un baznīcu komplekss

Pilsētas austrumu daļā uz kalna paceļas astoņstūra martīrija drupas, kas 5. gadsimtā tika uzcelta virs apustuļa Filipa iespējamās kapavietas. Netālu 2011. gadā tika atklāta paša apustuļa kapavieta — viens no sensacionālākajiem arheoloģiskajiem atradumiem 21. gadsimtā. Netālu ir saglabājušās Apollona tempļa pēdas un slavenais Plutonijs — ieeja „Plutona alā”, no kuras izplūst indīgas vulkāniskās gāzes. Senatnes priesteri demonstrēja „brīnumu”, ievedot alā dzīvniekus, kuri uzreiz krita miruši, kamēr Kibelas kastrētie priesteri bija imūni pret gāzi, pateicoties īpašai elpošanai.

Ziemeļu nekropole

Viena no lielākajām senajām nekropolēm Mazāzijā, kurā ir vairāk nekā 1200 kapu, kapenīšu un sarkofāgu no hellēnisma, romiešu un agrīnās kristietības periodiem. Šeit apglabāti svētceļnieki un slimnieki no visas antīkās pasaules, un, ņemot vērā apbedījumu veidu daudzveidību, šī vieta ir īsta antīko apbedīšanas tradīciju enciklopēdija.

Hierapolas arheoloģiskais muzejs

Muzejs atrodas 2. gadsimta p.m.ē. antīko pirtu ēkā un glabā skulptūru, sarkofāgu un reljefu kolekciju no pašas Hierapolas un Afrodisijas — apvienot to apmeklējumu ir īpaši ērti.

Frontina iela un pilsētas vārti

Senās pilsētas galvenā ass — Frontīna iela, nosaukta par godu romiešu prokonsulam Sekstam Jūlijam Frontīnam, kurš finansēja tās bruģēšanu I gadsimta beigās. Iela stiepās no ziemeļiem uz dienvidiem gandrīz 1200 metru garumā un bija rotāta ar portikiem, soliņiem un nelielām svētnīcām. Tās abās pusēs ir saglabājušās latriņas — sabiedriskās tualetes ar 24 vietām, marmora sēdekļiem un tekošu ūdeni, kas ir vienas no vislabāk saglabātajām Mazāzijā. Ielas ziemeļu galā atrodas Domiciana (Frontina) trīsarku vārti, kas uzcelti 84.–86. gadā p.m.ē. — tas ir galvenais ieejas vārti pilsētā, caur kuriem ienāca svētceļnieki un tirgotāji no visas Vidusjūras reģiona.

Bizantijas bazilika un katedrāle

Kristiešu Hierapola ir atstājusi tikpat nozīmīgas pēdas kā pagānu. V gadsimta p.m.ē. monumentālās piecu navu bazilikas drupas atrodas pilsētas centrālajā daļā un, neskatoties uz izpostījumiem, pārsteidz ar saviem izmēriem. Blakus ir saglabājušies VI gadsimta katedrāles pamati, kas uzcelta agrākā Apollona tempļa vietā. Sānu navās arheologi atrada marmora altāra norobežojuma fragmentus ar kristiešu simboliem — krustiem, zivīm un vīnogulāju vītnēm. Tieši šajās bazilikās 5.–7. gadsimtā pulcējās reģionālās baznīcas sinodes, no kurām vienā tika apspriesti monofizītisma jautājumi.

Frontons ar Gorgonu un skulpturālā programma

Jerabolas romiešu teātrī īpašu uzmanību pelna skatuves skulpturālā apdare: Apollona dzimšanas ainas Delosā, amazones kaujas, Dionīsa triumfs un procesija par godu dievietei Artemīdai no Efezas. Centrālo vietu ieņem frontons ar Gorgonu Medūzu — viens no izteiksmīgākajiem II gadsimta beigās radītajiem Mazāzijas skulptūru reljefiem. Daudzi oriģinālie fragmenti šodien glabājas Hierapolas Arheoloģijas muzejā, bet to vietās ir uzstādītas precīzas kopijas.

Interesanti fakti un leģendas

• Pamukkales travertīni veidojās simtiem tūkstošu gadu garumā, pateicoties kalcija karbonāta nogulsnēšanai no termālajiem ūdeņiem. Sniegbaltās terases aug aptuveni par 1 mm gadā, un to kopējais garums ir apmēram 2,7 km.
• 2013. gadā itāļu arheologi paziņoja par Plutonija — „vārtu uz elli” — atklāšanu. Mērījumi parādīja augstu oglekļa dioksīda koncentrāciju pie ieejas, kas zinātniski apstiprināja senās liecības par „nāvējošajiem tvaikiem”.
• Apustuļa Filipa kaps tika atrasts nevis martīrijas iekšienē, bet blakus esošajā templī, kas kļuva par sensāciju kristiešu arheoloģijā.
• Hierapola bija viena no pirmajām kūrortpilsētām cilvēces vēsturē — ir saglabājušies saraksti ar ievērojamiem romiešiem, kuri speciāli brauca uz šejieni, lai ārstētu podagru, reimatismu un ādas slimības.
• Pēc 1354. gada zemestrīces Hierapolis tika pamesta, bet vietējie zemnieki turpināja izmantot travertīnus karpu audzēšanai dabiskos ūdenskrātos, kas daļēji saglabāja terases.
• Itālijas arheoloģiskā ekspedīcija Paolo Verzones vadībā, kas šeit sāka darbu 1957. gadā, izmantoja tolaik novatorisku metodi — anastilozes metodi, proti, nogāzušos kolonnu un bloku atgriešanu to sākotnējās vietās. Šī metode vēlāk kļuva par standartu izrakumos Sagalasā un Afrodisijā.
• Saskaņā ar leģendu, svētceļnieki, kas ieradās Hierapolē, lai dziedinātos, svētajos avotos atstāja bronzas plāksnītes ar lūgumiem dieviem. Arheologi atrada tās simtiem — grieķu, latīņu, un dažreiz arī aramiešu un koptu valodās, kas apstiprina kūrorta starptautisko statusu senatnē.

Ierapolis antīkajā literatūrā

Par Ierapolas ūdeņu dziedinošajām īpašībām rakstīja daudzi antīkie autori. Strabons savā darbā „Ģeogrāfija” (XIII, 4) sīki apraksta Plutoniju un tā indīgos izgarojumus; Plīnijs Vecākais savā darbā „Dabas vēsture” min vietējo travertīnu kā ideālu materiālu skulptūru izgatavošanai; Vitruvijs slavē pilsētas ūdensvadu inženiertehniskos risinājumus. Vēlajā antīkajā laikmetā Ierapolu apdziedāja kristiešu dzejnieks Gregorijs Teologs, kurš šeit ārstējās no podagras. Pilsētas pieminējums sastopams pat „Pāvila un Teklas darbos” — apokrifiskā tekstā, kas stāsta par agrīnās kristietības sludinātājiem Mazāzijā.

Kā nokļūt līdz Ierapolai

Ierapola un Pamukkale atrodas 20 km attālumā no Denizli pilsētas. Vienkāršākais veids, kā tur nokļūt, ir ar autobusu no Denizli: no autoostas dolmuši kursē ik pēc 20–30 minūtēm, brauciena ilgums ir apmēram 40 minūtes. Denizli ir savienota ar tiešajiem autobusiem ar Izmiru (4 stundas), Antāliju (4 stundas), Stambulu (10 stundas) un Kapadokiju (aptuveni 9 stundas). Ir arī neliels Denizli Čardakas lidosta ar ikdienas lidojumiem no Stambulas.

Hierapolis-Pamukkalei ir divas ieejas: ziemeļu un dienvidu. Ziemeļu ieeja ir ērta tiem, kuri vēlas sākt apskati ar nekropoli un nokāpt lejup pa travertīniem; dienvidu ieeja — ātrai piekļuvei Kleopatras baseinam un teātrim. Daudzi tūristi ierodas vienas dienas ekskursijā no piekrastes kūrortiem (Marmaris, Bodruma, Antālija), bet vienas dienas pietiek tikai virspusējai iepazīšanai. Optimāli ir palikt Pamukkales ciematā uz nakti, lai redzētu travertīnus rītausmā, kad nav cilvēku pūļu.

Padomi ceļotājam

Labākais laiks apmeklējumam ir pavasaris (aprīlis–maijs) un rudens (septembris–oktobris). Vasarā travertīnu baseini ar to siltu ūdeni ir patīkami, bet drupas sakarst saulē. Ziemā no rīta temperatūra ir zema, taču ainava ir īpaši iespaidīga. Plānojiet vismaz 5–6 stundas: 2 stundas pastaigai pa travertīniem, 2 stundas arheoloģiskajai zonai, stundu Kleopatras baseinam un stundu muzejam.

Svarīgi noteikumi: uz travertīniem drīkst iet tikai basām kājām, lai nesabojātu trauslās kalcija terases. Ņemiet līdzi dvieli, maiņas apģērbu, pludmales čības pārģērbšanai un peldkostīmu, ja plānojat peldēties baseinā. Apavus var nest rokās vai atstāt skapīšos. Ieteicams paņemt līdzi ūdeni un uzkodas — kompleksā ir kafejnīca, bet cenas ir augstas.

Fotogrāfiem ir vērts ierasties saulrieta laikā: „zelta stundā” baltās terases iegūst maigu rozā un zeltainu nokrāsu, un skats uz Likosas ieleju no plato virsotnes ir viens no iespaidīgākajiem Turcijā. Ierapolas un Pamukkales apmeklējumu bieži apvieno ar Afrodisijas apmeklējumu — šie divi UNESCO objekti atrodas salīdzinoši tuvu un organiski iekļaujas vienā maršrutā, atklājot dažādus Mazāzijas senās civilizācijas aspektus.

Labākās fotogrāfiju uzņemšanas vietas Ierapolā ir ne tikai travertīni, bet arī skats uz ieleju no teātra augšējiem sēdvietu rindām, teātra skatuve siltos saulrieta staros, Domiciana arka uz nekropoles fona un, protams, Kleopatras baseins no augšas, kur caurspīdīgajā biroza krāsas ūdenī redzamas antīkās kolonnas. Lai fotografētu labākās freskas un statujas muzeja interjerā, kamerā ieslēdziet augstu gaismas jutību — apgaismojums tur ir vājš. Plānojot maršrutu kompleksa iekšienē, ir vērts ņemt vērā reljefu: no ziemeļu ieejas līdz dienvidu ieejai ir aptuveni 3 km ar augstuma starpību; lielākā daļa apmeklētāju to veic kājām, bet, ja vēlaties, varat izmantot elektromobili, kas kursē kā autobuss starp ieejām.

Gastronomiski Pamukkale nav tūristu tuksnesis, kā varētu šķist. Blakus esošajā Karaağač ciematā darbojas nelieli ģimenes restorāniņi, kuros pasniedz Denizli provinces firmas ēdienus: „tandīra kebabs” no jēra gaļas, kas cepts māla krāsnī, slavenais „Denizli tavugu” — cepts cālis ar rīsu un vietējo garšaugu garnīru, kā arī deserts no vīģēm ar valriekstiem, ko šajā reģionā gatavo jau gadsimtiem. Tieši šeit ceļotājs atklāj, ka Turcijas dienvidrietumi ir ne tikai drupas, bet arī dzīva gastronomiskā tradīcija, kuras saknes sniedzas senatnē. Pēc visa dienas pavadīšanas putekļos un saulē vienkāršas vakariņas lauku krogā kļūst par daļu no iespaida par apmeklējumu Ierapolā un Pamukkale, kas paliks atmiņā ne mazāk kā sniegbaltās terases.

Visbeidzot, neparasto mīļotājiem ir vērts ielūkoties kompleksa mazāk pazīstamajā stūrītī — Filipa Martīra baznīcā ar tās astoņstūra struktūru. Arheologi uzskata, ka V gadsimtā ap to notika masveida svētceļojumi, un svētceļnieki atstāja votīvas dāvanas sienu nišās. Šīs nišas ir saglabājušās līdz pat šodienai, un, pateicoties klusumam un vietas nošķirtībai, šeit var labi sajust agrīnā kristiešu Austrumu atmosfēru.